|
|
Церковь
сотрясали острые конфликты. Прежде всего, произошла Великая схизма —
разделение церквей на западную (за ней закрепилось название римской
католической) и восточную (греческую православную).
Причин для
этого было много, и духовного, и вполне земного плана. Греческие
иерархи и богословы порицали латинян за отход от изначальных
догматов. Прежде всего за умаление третьего лица Святой Троицы —
Духа Святого: в католическом Символе Веры (Credo) утверждается, что
Дух исходит не только от Отца, но и от Сына (спор о «филиокве»).
Далее, ставились в вину целибат (безбрачие священников), причащение
пресным хлебом вместо заквашенного.
Эти
разногласия существовали давно, но церкви как-то уживались и,
несмотря ни на что, считали себя единым целым. Но тут прибавились
проблемы военно-политические. Норманны отобрали у Византии ее
владения в южной Италии, а папы, вступившие с захватчиками в союз,
стали требовать, чтобы эти земли перешли в ведение римской церкви.
Константинопольский патриарх был решительно против, Рим настаивал на
своем — а в результате противостояние достигло той стадии,
когда примирение стало уже невозможно.
Посланцы папы,
прибывшие в 1054 г. в Константинополь для переговоров, держали себя
высокомерно и бескомпромиссно, и самолюбивый патриарх Михаил
Керулларий отказался разговаривать с ними. Тогда римский посол
положил на алтарь Софийского собора папскую грамоту с проклятием
патриарху и всем его сторонникам.
Керулларий
немедленно созвал собор восточного духовенства, и на нем, в свою
очередь, были прокляты папа и его приверженцы. Больше не было ни
переписки, ни посольств. И до сих пор мы имеем то, что имеем. |
|
|
|
