Город —
это то, что за его крепостной стеной. Когда он перебирается через
нее, раздаваясь в плечах, строится новая, а старая забрасывается,
ветшает и растаскивается на стройматериалы. В новой стене —
новые городские ворота, иногда с подъемным мостом. В них стоит
бдительная стража, которая десять раз спросит, зачем пожаловал
путник и что такое в возах у торговца. Если все в порядке —
взыщет положенную пошлину за право входа или въезда.
Уже за
старыми стенами быстро стал вырисовываться специфический городской
уклад, народилась и сразу же стала расти вширь и вглубь городская
культура. Та, на которой до сих пор зиждется великая цивилизация
Запада.
Города,
при всей их несхожести, в чем-то были однотипны. Тот рынок, на
который когда-то окрестные крестьяне привозили снедь для прокорма
обитателей призамковой слободы, превратился в центральную площадь
(а нынешний городской рынок теперь на соседней). Замок сеньора
по-прежнему громоздится поблизости на холме, но это уже не
сердцевина города, а скорее довесок к нему — от которого
никуда не деться и который надо терпеть.
На
центральной площади высятся собор и ратуша — здания, на
которые денег не пожалели. Они, как и городские стены, главные
предметы гордости и свидетельства благополучия горожан.
Средневековые
соборы огромны, их строительство иногда не укладывалось и в
столетие. В одной части храма давно уже служили мессы, а в это
время рядом, за стеной, каменщики копошились на лесах. До XII века
соборы строили в романском стиле — суровом, грубоватом, без
особых излишеств. Его храмы похожи на римские базилики, в плане они
образую?? крест. Из средокрестия в небо устремляется колокольня
(по-итальянски кампанилла). Как можно выше — чтобы и к Богу
поближе, и еще издали, при подъезде к городу было виднее.
Привлекает
декор романских храмов. Скульптуры не очень-то изысканны, но они
как бы соприсутствуют нам, дышат рядом с нами живой жизнью —
и в то же время понятно, что они посланцы мира иного. Отчасти такое
ощущение может быть вызвано тем, что это не просто декоративные
элементы: если статуя напряжена, то, скорее всего, она
действительно несет на себе огромную тектоническую нагрузку, она
работает, а не имитирует давящую на нее тяжесть.
На стенах
можно было любоваться фресками, изображающими сцены из Священной
истории или из житий святых. На стене, противоположной алтарю, как
правило, призывал к покаянию и предостерегал от излишних упований
на блага мира сего Страшный Суд. [Далее -->] |