За морем
назревал глобальный перелом. После ухода крестоносного войска в
христианских государствах начались внутренние раздоры. В Иерусалиме
королева Мелизенда конфликтовала со своим сыном королем Балдуином
III, в Антиохии правительница Констанция — со своими
баронами, в Триполи выясняли отношения граф Раймонд и его супруга
Годиерна.
В области
внешней политики — то заключали союзы с египетским халифом
против турецких эмиров, то с турецкими эмирами против него. У
мусульман взаимные симпатии и антипатии тоже постоянно менялись
местами. Кончились же все эти хитросплетения тем, что и Египет, и
турецкие эмираты в Сирии и Месопотамии оказались под единой властью
талантливого правителя и полководца Салах-эд-Дина («Защитника
веры»), принявшего титул султана. Европейцы называли его
Саладином. Под этим именем он стал персонажем многих рыцарских
романов, причем персонажем положительным — что нехарактерно
для людей не только того времени, но и нашего, глубоко
плюралистичного. Еще не хватало — воспевать врага! Но Саладин
был умен, благороден, отважен в бою, великодушен с побежденными.
Случалось быть и жестоким, но редко.
 Своим
долгом перед Аллахом Саладин считал изгнание крестоносцев с
Востока. Столкновения начались сразу. Христиане победили при
Аскалоне (1177 г.), но потерпели поражение на берегах Иордана (1179
г.). После этого было заключено перемирие, во время которого султан
подчинил себе еще несколько мусульманских владений.
А потом
случилось для христиан непоправимое. Рыцарь-разбойник Рено
Шатильонский, владевший по обыкновению таких господ мощным замком
на скале, напал на караван купцов-мусульман. Среди захваченных в
плен оказалась сестра Саладина.
Султан был в
страшном гневе. Он потребовал, чтобы иерусалимский король Гюи де
Лузиньян немедленно освободил пленников. Король ответил отказом.
Тогда Саладин поклялся лично убить разбойника Рено и двинулся в
поход.
В сражении
при Тивериаде христианские рыцари, обессилевшие от зноя, были
оттеснены к крутой скале. Сарацины подожгли траву и кустарники,
после чего сопротивляться стало невозможно. Иерусалимское войско
сложило оружие.
Саладин своей
рукой поднес пленному королю чашу — утолить жажду. Потом к
нему подвели зачинщика конфликта — сеньора Рено
Шатильонского. Саладин словесно излил на него все свое благородное
негодование, после чего исполнил клятву — прикончил. Казнены
были также рыцари-монахи — тамплиеры и госпитальеры, все
простые воины. Знатные господа, как мы помним, были важным
источником дохода. Мусульманам досталось «древо Истинного
Креста», которое рыцари брали с собой на битву как священное
знамя.
В короткое
время сдались все города королевства. Настал черед Иерусалима.
Осада была недолгой. Когда сарацины пробили брешь в стене,
защитники сдались. На этот раз Саладин был милостив: он повелел
всем христианам покинуть город, заплатив выкуп: 10 золотых за
приличного мужчину, 5 за такую же женщину и 35 тысяч за всю бедноту
скопом. Изгнанникам были даже отведены другие земли для поселения,
но многие из них не перенесли лишений.
С церквей
были сняты кресты, колокола разбиты, а уцелевшие во время
христианского господства мечети были очищены курением ладана.
Фридрих
Барбаросса (Краснобородый), Ричард Львиное Сердце, Филипп II
Август. Имена звучные и достопамятные. Эти монархи двинулись в
поход на Святую Землю после того, как горем был объят весь
христианский мир. Гроб Господень опять в плену у неверных... А ведь
какой ценой было заплачено за его освобождение!
Папа Целестин
III, провозгласивший новый крестовый поход, призвал всех христиан к
посту и усердной молитве, объявил всеобщий мир на семь лет. Всем
отправляющимся на священную битву были отпущены грехи, остальные
христиане должны были отдать на нужды крестоносного войска десятую
часть от своих доходов («Саладинову десятину»). [Далее -->] |
