Выдающийся
мыслитель Пьер Абеляр (1079—1142 гг.) вошел в историю и как
автор глубоких и смелых философских трудов, и как главное
действующее лицо любовной драмы такой силы и такой сложности, каких
до этого немного было в те века (если вообще были).
Абеляр был
богат и знаменит. Как философ он стоял у истоков получившего
впоследствии широкое распространение концептуализма: той точки
зрения в жарком «споре об универсалиях», согласно
которой общие понятия (универсалии) хоть и обладают сущностным
бытием лишь в Божественном разуме (аналог — Платоновы
«эйдо-сы»), но и в человеческом сознании они обретают
некоторую реальность, представленную понятиями, порожденными
богоданной способностью схватывания общего (абстрагирования).
 Это
что касается высот интеллектуальной деятельности, а на более
общедоступном уровне Пьер Абеляр возглавлял пользующуюся
известностью парижскую школу Иоанна Росцеллина (из которой вышло
несколько высших иерархов церкви и даже один папа римский). Кроме
того, это был мужчина видный, с красивым тонким лицом и изысканными
манерами — он имел немалый успех у прекрасного пола
(неспроста наш замечательный писатель Николай Семенович Лесков
смастерил потешное словцо «бабеляр»). То, что он делал
духовную карьеру, не было помехой.
И вот в
Париж возвращается из монастыря, где воспитывалась,
шестнадцатилетняя красавица сирота Элоиза Фульбер (1101—1164
гг.). Рано лишившись родителей, она находилась на попечении своего
дяди по отцу, каноника Нотр-Дама, тоже носившего фамилию Фульбер.
Тот, по обычаю своего крута, и отдал ее на воспитание и обучение в
обитель. В монастыре маленькая Элоиза всех поражала своими
способностями. Она в совершенстве овладела не только латынью и
греческим, но и древнееврейским, с увлечением прочитала все
доступные тогда сочинения античных классиков. И вот монастырская
выучка позади, повзрослевшая очаровательная умница опять у дяди.
Судьбе было
угодно, чтобы мэтр Абеляр приметил Элоизу. Что она ему понравилась
— не то слово, и философ начал приступ с обходного маневра.
Он нанял комнату в доме Фульбера, а в качестве платы обещался
обучать девушку нескольким иностранным языкам.
Дядюшка
согласился: он понимал, что такой талант, как у его племянницы,
грех зарывать в землю. Но будучи человеком суровым, дал указание:
почаще строго наказывать ученицу.
Тридцативосьмилетний
наставник произвел на юную монастырскую воспитанницу впечатление
неотразимое. В придачу, судя по воспоминаниям самого Абеляра,
несколько раз дело действительно доходило до розог, но это
оказалось не мерой дисциплинарного воздействия, а физической
близостью, от которой еще больше распалилась взаимная страсть
(возможно, здесь одна из причин некоторой странности их последующих
взаимоотношений). Очень скоро Пьер и Элоиза стали любовниками, а
дядя Фульбер только ушами хлопал, внимая отрывкам долетавших из-за
двери иноязычных фраз.
Из
воспоминаний Абеляра: «Любовь закрыла нам глаза. Наслаждение
учить ее любви превосходило тончайшее благоухание всех
прекраснейших ароматов мира». Из письма Элоизы: «Какая
королева, какая принцесса не позавидовала бы тем моим радостям,
которые я испытала с тобой в постели?»
Простодушный
Фульбер только тогда вник в истинный смысл происходящего, когда
застукал парочку. Его огорошил и другой сюрприз: племянница ждет
ребенка. Скандал он устроил страшный, но вероломный педагог спешно
переправил возлюбленную к своей родне в Бретань. Там она родила
сына, которого нарекли Астролябием.
Между
мужчинами состоялось объяснение. Абеляр соглашался на брак, но при
условии, что он останется тайным — дабы не пострадала его
карьера каноника. [Далее -->] |
